История Озерянской церкви в Харькове очень тесно связана с одной из главных святынь Харькова и Слобожанщины – Озерянской иконой Божией Матери. Храм был построен в 1892-1901 гг. в неовизантийском стиле по проекту епархиального архитектора Владимира Немкина. Его 40-метровая колокольня – настоящая высотная доминанта района. Современный адрес храма – ул. Полтавский шлях, 124.
Согласно исследованиям Филарета Гумилевского, которые датируются 1850-ми годами, икона была написана неизвестным украинским иконописцем из Правобережья и была найдена крестьянином в конце XVII в. в районе современного села Нижняя Озеряна (недалеко от Мерефы). С 1711 по 1783 г. на этом месте был расположен монастырь — Озерянская Богородичная Пустынь, в котором и находилась чудотворная икона. Тогда эта местность была труднодоступна – с лесами и болотами. Именно поэтому и монастырь получил название пустыни, потому что селились там монахи-пустынники, стремившиеся к максимальной тишине и покою — вдали от мирских поселений.
В 1787 г., в результате секуляризационной политики Екатерины II Озерянская Пустынь была закрыта. Деревянную церковь Рождества Богоматери из монастыря позволили разобрать и перенести в Мерефу. Икона же была перенесена в Куряжский монастырь (находился на территории современной Куряжской исправительной колонии в поселке Подворки, в пригороде Харькова). В 1788 г. Куряжский монастырь был также закрыт и Озерянскую икону перенесли в Покровскую церковь в Харькове.
Когда Куряжский монастырь был восстановлен в 1796 г., Озерянскую икону ему вернули. По легенде, «отец» харьковского театра, Григорий Квитка-Основьяненко, имел болезнь глаз, и был исцелен молитвой перед этой иконой, из-за чего в 1804-1805 гг. отбывал послушание в Куряжском монастыре. Но харьковчане очень хотели видеть чудотворную икону в своем городе чаще. С 1844 г. икону ежегодно 30 сентября переносили крестным ходом из Куряжа в Харьков (в Покровский храм), а 22 апреля следующего года икону переносили обратно в Куряжский монастырь.
Это были действительно торжественные крестные ходы, к которым присоединялось очень много харьковчан и жителей окрестных сел. В эти дни не работали многие учреждения, учебные заведения, а на Екатеринославской (Полтавском шляхе) закрывали магазины — как в настоящие праздники.
На месте, где куряжское духовенство передавало икону харьковскому, в 1847 г. была сооружена часовня. В 1874 г. в ней появился престол для полноценных богослужений. Однако этот храм был невелик, а количество прихожан росло вместе с городом – и чтобы их вместить, в 1890-х гг. была возведена новая Озерянская церковь, которую мы можем видеть сейчас. На ее территории также находилась церковно-приходская школа, всего же прихожан в 1903 г. было 1737.
Кстати, первый документальный фильм в Российской империи, снятый ее гражданином — «Торжественный перенос чудотворной Озерянской иконы из Куряжского монастыря в Харьков», который зафиксировал на кинопленке выдающийся харьковский фотограф Альфред Федецкий 30 сентября 1896 г. Именно в этом году также по проекту Немкина было завершено строительство другой Озерянской церкви — на территории Покровского монастыря, где стала храниться икона зимой.
Неовизантийский стиль, в котором в основном строил храмы Немкин, апеллировал к архитектуре старинных византийских храмов, он стал особенно популярен в 1890-х гг. Но это был эклектичный стиль, в котором можно было увидеть мотивы как из Византии, так и древнерусской архитектуры и даже неоготики.
В 1933-1934 гг. Озерянский храм на Холодной горе стал резиденцией митрополита Константина, экзарха Украины, с 1934 г. – кафедральным собором Харьковской епархии. В 1938 году храм был закрыт, кафедра перенесена в Казанскую церковь на Лысой горе. Богослужения в церкви снова возродились в 1942 г.
Из-за строительства метро в 1970-х гг. в храме появились трещины, но силами общины и протоиерея Николая Бараненко он был стабилизирован. Особенно активизировались работы по ремонту и восстановлению храма и его внутренней отделки уже с 1991 года и продолжались фактически до 2018 г., когда был открыт нижний храм в честь Иоасафа Белгородского.